走近名家|柳永原名柳三变,指的是哪“三变”?

柳永,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行第七,又称柳七。那么,“三变”到底是哪“三变”?

在明朝冯梦龙所著的《喻世明言》中有一篇《众名姬春风吊柳七》的故事,其中有段柳永的自我解嘲——

我少年读书,无所不窥,本求一举成名,与朝家出力;因屡次不第,牢骚失意,变为词人。以文采自见,使名留后世足矣;何期被荐,顶冠束带,变为官人。然浮沉下僚,终非所好;今奉旨放落,行且逍遥自在,变为仙人。

文中说,此前柳永触忤了当朝宰相吕夷简,吕夷简使宋仁宗听信其言而弃之不用,遂有上述自嘲。但小说家之言难免掺杂虚构,不足为信。

清人张思岩在《词林纪事》中载:“永字耆卿,初名三变……有兄三复、三接,皆工文,号柳氏三绝。”也就是说,尽管柳永在柳氏家族排行第七,实际上亲兄弟只有三个:柳三复、柳三接、柳三变。

“三复”出自《论语·先进》篇六:“南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。”“白圭”诗句歌颂白璧无瑕的美德,南容反复吟诵,说明他有此品性志向,故被孔子选为侄女婿。以“三复”为名,表示父亲希望儿子饱读诗书、品德无瑕。

“三接”出自《易经·晋卦》:“康侯用锡马蕃,庶,昼日三接。”康侯治国安民有功,天子赏赐众多车马,一天之内还被三次接见。这句卦辞表达了“勤劳政事”的意味。以“三接”为名,表明父亲希望儿子言语谨慎、忠君为国。

同理可知,“三变”也有出处,且被柳父赋予了某种人生理想或做人准则。有人在《论语·子张》篇中找到了根据——子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”大意是说,君子给人三种不同印象:远看端庄严肃,接近后又觉得很温和,等听他说话,又感觉十分严正谨慎。可见柳父信奉的是儒家之道,希望儿子从政为官,做个真君子。

古人的“名”与“字”意义常相关联。柳三变,字景庄,二者同意:“景”有光、大之意,“庄”为庄严、庄重,“景庄”即庄重严肃。后改名永,字耆卿。永,远也;耆,六十岁以上的人;卿,对人的敬称。名、字相关联,有求长寿平安之意。

三兄弟中,柳永文学成就最高,他扩大了词的意境,发展了词体,革新了词调,为宋词的辉煌作出了贡献。由其名、字的含义及变迁史,我们不难窥见其曲折的人生经历。

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